
圖為藏·粵史詩劇《駐藏·張大人》的宣傳海報。

圖為藏·粵史詩劇《駐藏·張大人》的劇照。
在中華民族文化交融的璀璨星河中,藏·粵史詩劇《駐藏·張大人》猶如一顆耀眼的星辰,以清朝駐藏大臣張蔭棠在西藏的事跡為藍(lán)本,將藏、粵兩地的戲曲藝術(shù)完美融合,不僅成為慶祝西藏自治區(qū)成立60周年的獻(xiàn)禮劇目,更以深刻的思想性,成為一部鑄牢中華民族共同體意識的優(yōu)秀作品,為推動各民族文化交融、凝聚民族精神力量作出了積極貢獻(xiàn)。
該劇是西藏自治區(qū)黨委宣傳部和西藏自治區(qū)文化和旅游廳重點(diǎn)部署的文化創(chuàng)作項(xiàng)目,并獲廣東省文化和旅游廳立項(xiàng)支持。其核心目標(biāo)是通過藝術(shù)的形式,展現(xiàn)藏、粵兩地人民攜手前行的歷史畫卷,展現(xiàn)中華民族多元一體格局下各民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌。
張蔭棠在西藏的事跡,本身就是近代以來中央與西藏地方緊密聯(lián)系、各民族共同維護(hù)國家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定的生動縮影。劇中對這一事跡的藝術(shù)再現(xiàn),并非簡單的歷史復(fù)刻,而是通過細(xì)膩的情節(jié)鋪陳、鮮活的人物塑造,將“各民族不分你我、同心同向”的思想深度融入每一個場景,讓觀眾在感受劇情魅力的同時,深刻體會到中華民族共同體形成的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)凝聚力。
藏戲與粵劇,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶,2006年同時被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2009年又一同躋身人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,可以說,二者本身就是各民族文化“美美與共”的鮮活見證。該劇創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)打破劇種壁壘,讓藏戲的鏗鏘唱腔與粵劇的悠揚(yáng)旋律交織共鳴,將藏族的民族風(fēng)情舞美與粵劇的細(xì)膩表演風(fēng)格有機(jī)融合,這種藝術(shù)形式上的“跨界”與“共生”,恰是對中華民族共同體意識的藝術(shù)化詮釋——各民族文化雖各具特色,但能夠相互借鑒、彼此成就,共同構(gòu)筑起博大精深的中華文化體系。當(dāng)觀眾在舞臺上看到藏、粵兩種戲曲元素和諧共生,看到不同民族的藝術(shù)語言共同講述一個屬于中華民族的故事時,“各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的思想便會自然而然地扎根心中,從而實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)涵的潛移默化傳遞。
該劇的思想性并非停留在抽象的理念層面,而是通過具體的人物行動與情節(jié)沖突,讓鑄牢中華民族共同體意識的主題變得可感、可觸。劇中圍繞張蔭棠在西藏的工作展開敘事:他深入曲米辛古、江孜城安撫群眾,撒下象征希望的“格桑花”;堅(jiān)決檢舉有泰貪贓枉法、賣國求榮的卑劣行徑;為發(fā)展西藏編制《治藏二十四條》推行新政;為推動革新甘愿自罰三鞭,與噶廈官員共同禁煙;對聯(lián)豫和何大人深情囑托,直至最后廣大群眾的深情送別,都生動展現(xiàn)了各民族在共同面對挑戰(zhàn)、追求美好生活過程中的同心協(xié)力。這種對“共同奮斗”的刻畫,打破了地域與民族的界限,讓觀眾深刻認(rèn)識到:中華民族的發(fā)展壯大,從來不是某一個民族的孤軍奮戰(zhàn),而是各民族攜手并肩、同甘共苦的結(jié)果;西藏的穩(wěn)定與發(fā)展,既是西藏各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗,也離不開全國各民族的支持與助力。這種基于歷史事實(shí)的思想表達(dá),不僅增強(qiáng)了作品的可信度與感染力,更讓“鑄牢中華民族共同體意識”從口號轉(zhuǎn)化為觀眾內(nèi)心深處的情感認(rèn)同與價值認(rèn)同。
該劇獲評“金孔雀·中國民族戲劇”2024年度優(yōu)秀作品,其思想性得到了全國性專業(yè)獎項(xiàng)的認(rèn)可,這充分體現(xiàn)了該劇在傳遞民族團(tuán)結(jié)思想、凝聚民族精神方面所取得的藝術(shù)成就。
作為2024年度中國文聯(lián)青年文藝創(chuàng)作扶持計(jì)劃和中宣部五年藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)劃的入選作品,《駐藏·張大人》肩負(fù)著“以優(yōu)秀文藝作品引領(lǐng)社會思潮”的使命。在當(dāng)前推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的時代背景下,該劇通過藝術(shù)的力量,讓更多人了解歷史上各民族交融共生的故事,感受中華文化多元一體的魅力,進(jìn)而增強(qiáng)對中華民族的歸屬感、認(rèn)同感與自豪感,為鑄牢中華民族共同體意識提供了堅(jiān)實(shí)的文化支撐與精神動力。
藏·粵史詩劇《駐藏·張大人》的成功,不僅在于其藝術(shù)形式的創(chuàng)新與突破,更在于其思想內(nèi)核的深刻與厚重。它以歷史為筆、以文化為墨,在舞臺上書寫了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的壯麗篇章,讓鑄牢中華民族共同體意識在藝術(shù)的滋養(yǎng)中深入人心。這部作品猶如一座橋梁,連接起藏、粵兩地的文化與情感,也連接起各民族共同走向美好未來的信念,為新時代文藝作品如何傳遞民族精神、凝聚民族力量,提供了極具價值的范本。
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