一位腿腳不便的老人，為何讓全村人感到溫暖？一門(mén)險(xiǎn)些失傳的古老技藝，如何在他手中重獲新生？一個(gè)腰間掛著舊工具袋的普通牧民，又怎樣將“匠心”傳承？

　　在那曲市索縣榮布鎮(zhèn)日曲朵村，記者見(jiàn)到了年過(guò)七旬的阿旦。他是手藝人，更是“守”藝人，在藏北高原的尋常村落里，他以50余載的執(zhí)著堅(jiān)守，精研“索巴扎”傳統(tǒng)縫針技藝，熱忱幫扶鄉(xiāng)鄰，傾力傳續(xù)文脈，用一根針、千縷線(xiàn)，譜寫(xiě)出高原勞動(dòng)者傳承技藝與傾情奉獻(xiàn)的溫暖答卷。

　　阿旦老人腰間那個(gè)摩挲得溫潤(rùn)發(fā)亮的皮質(zhì)工具袋格外引人注目，縫針、頂針、打孔錐等工具整齊收納其中，這是他相伴半生的親密“伙伴”，也是“索巴扎”傳統(tǒng)縫針技藝最鮮活的印記。

　　阿旦介紹，“索巴扎”傳統(tǒng)縫針技藝在索縣牧區(qū)世代相傳，針?lè)軐?shí)厚重，做工扎實(shí)耐用。用這門(mén)手藝縫制的藏袍、鞋帽、皮具，抗風(fēng)耐寒、結(jié)實(shí)耐磨，非常契合高寒牧區(qū)的生產(chǎn)生活需求。一針一線(xiàn)里，藏著祖輩應(yīng)對(duì)高原環(huán)境的生存智慧。

　　上世紀(jì)七十年代起，阿旦便埋頭鉆研這門(mén)手藝。別人眼中單調(diào)的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，在他手里是日復(fù)一日地琢磨與精進(jìn)。同一道針?lè)?，他反?fù)練上千百回；同一種紋樣，他推敲到每一條弧線(xiàn)的走向。憑著這份精益求精的匠心，他練就了精湛手藝，縫制出的衣物器具在十里八鄉(xiāng)有口皆碑。

　　手藝精湛，心腸更熱。在日曲朵村，無(wú)論誰(shuí)家有縫補(bǔ)縫制的需求，阿旦總是隨叫隨到。對(duì)于村里的困難群眾，他更是常年免費(fèi)縫制衣物、修補(bǔ)物件，從未收過(guò)一分錢(qián)。

　　數(shù)十年如一日，他用最樸素的針線(xiàn)拉近了鄰里距離，村民們都說(shuō)他是村里隨叫隨到的“暖心匠人”。“阿旦大叔自己腿腳不方便，可心里裝的全是鄉(xiāng)親們的事兒。手藝好，人品更好，村里老老少少?zèng)]有不敬重他的?！比涨浯蹇萍紝?zhuān)干格桑石秀動(dòng)情地說(shuō)。

　　冬閑時(shí)節(jié)，自幼研習(xí)藏文、功底深厚的阿旦，還會(huì)免費(fèi)為村里的孩童開(kāi)展藏文啟蒙，講解本土傳統(tǒng)文化知識(shí)，用點(diǎn)滴付出為鄉(xiāng)村孩童筑牢文化根基。群眾曲杰看在眼里，暖在心頭：“孩子跟著阿旦爺爺聽(tīng)故事、學(xué)文化，拼讀順溜多了，還懂得了不少做人的道理?！?/p>

　　隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)生活方式的普及，“索巴扎”這門(mén)老手藝一度被冷落，村里掌握全套技藝的人越來(lái)越少，眼看著就要后繼無(wú)人。

　　“祖輩傳下來(lái)的東西，不能在我手里斷了。”老人沒(méi)有猶豫，不顧年邁體弱，在村里免費(fèi)張羅起技藝傳授。他把自己琢磨了大半輩子的針?lè)记伞⒓y樣精髓悉數(shù)拿出，毫無(wú)保留地教給愿意學(xué)的年輕人。每一個(gè)針腳的走向，每一處細(xì)節(jié)的講究，他都反反復(fù)復(fù)地講、一遍遍地示范，從不嫌煩。

　　“雖然自己年事已高，但只要還有力氣，就會(huì)一直把這門(mén)技藝傳承下去，不僅要傳給自己的孩子，更要教給更多熱愛(ài)傳統(tǒng)手藝的鄉(xiāng)親?！卑⒌┱f(shuō)。讓老人欣慰的是，村里越來(lái)越多的年輕人也陸續(xù)走進(jìn)他的小院，開(kāi)始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)這門(mén)古老技藝。

　　在他悉心教導(dǎo)下，兒子索朗巴旦已熟練掌握“索巴扎”全套技藝。接過(guò)“接力棒”的索朗巴旦堅(jiān)定地說(shuō)：“父親從小就對(duì)我要求嚴(yán)格，每一道工序、每一種針?lè)ǎ际鞘职咽纸踢^(guò)來(lái)的。我一定勤學(xué)苦練，把老祖宗留下的手藝傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>

　　五十年穿引，一針一線(xiàn)織就匠心；大半生牽掛，一言一行寫(xiě)滿(mǎn)擔(dān)當(dāng)。那根從祖輩手中接過(guò)來(lái)的文化之線(xiàn)，正穿過(guò)阿旦布滿(mǎn)老繭的手指尖，穩(wěn)穩(wěn)地遞向未來(lái)。