鑲瓷、磨光、陰干，泥坯被送入搭好的柴堆，只待一場與火的相遇，出火便會呈現(xiàn)厚重的黑色。這時候，村民魯茸恩主已從整日勞作中短暫地放松下來，邊哼小調(diào)邊拍攝露天高溫燒陶的畫面。他要給黑陶傳習所奉上最新鮮的宣傳資料。

　　 盛夏傍晚，記者一行到達云南省迪慶州香格里拉市尼西鄉(xiāng)湯堆村時，炊煙已裊裊升起。藏式民居內(nèi)，高湯的香味從現(xiàn)代感十足的廚房飄出，而香氣源頭的器具質(zhì)樸古拙。那器具正是魯茸恩主自己制作的黑陶土鍋。

　　 在這個海拔近3000米的藏族村，村民們習慣讓黑陶填滿自己的生活——點一盞黑陶酥油燈，圍著黑陶火盆煮茶夜話，為游客和愛好者傳授黑陶技藝……當?shù)厝烁嬖V記者，這種具有文化儀式感的生活，是他們獲得感的重要來源之一。

　　 “非遺自然地浸潤于村民的日常起居?！遍L期在此調(diào)研的云南省民族宗教委干部王鳳岐對此深有感觸。

　　 魯茸恩主15歲跟隨父親、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏族黑陶燒制技藝代表性傳承人孫諾七林學習制陶手藝時，尼西黑陶還“養(yǎng)在深山人未識”。全村手藝人只有6個，黑陶產(chǎn)量小、銷路少，帶來的收益只能換取口糧和基本生活用品。干部群眾在經(jīng)濟發(fā)展難題面前陷入沉思：少數(shù)民族人口占89%、地處滇川藏交界處的迪慶，如何走出一條符合當?shù)貙嶋H、匹配群眾生產(chǎn)能力、有遠見的發(fā)展之路？

　　 “音樂、藏醫(yī)藏藥、民族手工技藝等大量具有特色的文化遺產(chǎn)，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的‘富礦’?！钡蠎c州民族宗教委主任王國華回憶，除了在農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等領(lǐng)域采取種種措施，黨委和政府把更多希望的目光投向了民族文化。

　　 記者了解到，2016年至2021年，迪慶州共實施了以搶救保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等為內(nèi)容的63個民族文化項目，覆蓋文學、歌舞、歷史、古籍、建筑等領(lǐng)域。2021年，香格里拉市在民族文化項目支持下，實施藏族黑陶燒制技藝文化傳承項目，修建了兩個黑陶燒制技藝車間，手藝人也得到專業(yè)的培訓。孫諾七林負責的黑陶技藝傳習所，就是在那時建立的。

　　 從此，村民有了免費學習黑陶燒制技藝的場所，更多的人有了增加收入的一技之長。“民族文化項目的落地，也促進了當?shù)伢w驗式旅游業(yè)的發(fā)展?！钡蠎c州民族宗教委干部周海鷗說。

　　 慕名而來的游客有了沉浸式體驗當?shù)匚幕W習體驗燒制陶器的平臺。但凡有人請教，同樣是傳承人的孫諾江才總是傾囊相授；游客時間有限，有時完不成燒制過程，魯茸恩主都會替他們完成，按預留地址寄到游客手里。一把把茶壺、一個個插花瓶、一只只陶罐被鄭重地打包好，跨越云嶺，運送到五湖四海。在魯茸恩主眼中，各民族兄弟姐妹共同建設(shè)家園、共同奮斗致富的經(jīng)歷，如同陶器一般，耐得住高溫，經(jīng)得起磨礪。

　　 黑陶手藝人的獲得感還不止于此。在香格里拉市民族小學的“非遺課堂”上，學生們熟練地揉泥、塑形、雕刻，把黑陶做得“有幾絲原始韻味”。“這是對古老技藝的致敬，也是與大地親密接觸、感受泥土溫度的旅程?！?1歲的學生當增卓瑪說。

　　 在這個國家民委命名的“全國民族團結(jié)進步創(chuàng)建示范區(qū)（單位）”，非遺被認為是最具文化底蘊的課堂活動之一，滋養(yǎng)著漢、藏、彝、白、壯、苗、傈僳、納西等各族學生共同的心靈家園。尼西黑陶與納西東巴畫、京劇臉譜繪畫、漢服制作等課程一起，潛移默化地浸潤著孩子們的心靈，開闊著他們的眼界。

　　 也是在這里，學生和黑陶非遺傳承人都把彼此當作獲得感的重要來源。一方擁有了專業(yè)技術(shù)精湛的老師，而另一方則看到了后繼有人的希望。